寅虎在十二生肖中位排第三。

虎和人類的關係歷史久遠，人對牠的習性、生態早有研究與記載，所以把虎擷為生肖之一。在一項世界新聞報導中，國際野生動物保育組織警告說：老虎的數量正在銳減，如果世人不停止獵殺，大約數年後老虎即將絕跡！

老虎被稱為萬獸之王，即因牠的體型碩壯，口大如斗，爪利如刃，吼聲如雷。吊睛白額，兇猛的樣子懾人心魄！相信人虎相遇時必立刻緊張，膽子小的魂也會嚇飛！如果當時沒有槍砲般的防身武器，恐怕只有餵老虎的份兒，也有機會「為虎作倀」了。

行者武松在景陽崗打死一隻吊睛白額虎，黑旋風李逵也在沂嶺連殺四虎，都是水滸傳中的「打虎英雄」！若為真實。這二人必有萬夫莫敵的神勇、神力。

虎字成語有：「虎口餘生」，「虎尾春冰」，「羊入虎口」，「虎視眈眈」，「狐假虎威」，「虎嘯風生」等，都是藉老虎的威猛而成句的，「調虎離山」是欺敵之計，「縱虎歸山」是畏懼再生後患。

虎字的俗諺不少，列舉如後： 

老虎不吃人；惡名在外

「老虎不吃人」是假設的話，就如同說：「即使這隻老虎真的不會吃人」；但「老虎已經吃人太多！」所以「大家還是心生畏懼，而不敢接近牠」。這話是比喻「一個聲名狼藉的人。因壞事做的太多了，即便有人替他說好話，也無濟於事，不會被人接受的。」

　

人無害虎心；虎有傷人意

俗話說「人無害虎心；虎有傷人意！」似乎給「害人之心不可有；防人之心不可無。」這句話加了註解。成語「縱虎歸山」不是「把擒來的老虎放生」的意思！而是警惕「養虎終將遺患」乃為不智之舉。因為像老虎和狼這兩種兇猛又殘暴的獸類，野生就是牠們的本性。本性是不能改變的！即使經過長期訓練，表面上雖產生馴順的樣子；不過那可能是一種假象！當牠的獸性突然發作時，恐怕接近牠身仍會傷，不可不慎！

　

　老虎眼的甜酸棗兒咧

這不是諺語，而是一句北京小販的吆暍聲！

台灣無「棗」，約在1970年前後才被引進，與引進板栗的時間接近。以前台灣棗都加工製作乾果，這幾年來青果以大量上市，成為台灣水果的重要產品之一；但種類只有大型綠色的一種，1998在市場上又見到紫紅色的鮮棗。棗核也是兩頭尖尖的，味道比北方棗兒淡。

「酸棗屬小灌木，樹高約一公尺，叢生，北京話叫做「酸棗兒棵子」，枝有尖刺，果實小而圓。乾果肉少、味酸帶甜。北京西山有很多野生酸棗樹，散佈在向陽山區。小學生時曾在北京香山（慈幼院）唸書，秋季星期假日每每到山坡上去摘酸棗兒，常被刺得滿手傷痕累累，小孩子們為了貪吃那酸甜味兒跟好玩兒，而樂此不疲。

所謂「老虎眼」是形容酸棗的特別大，青果約如拇指尖。果熟時從柄端開始漸紅，紅到一半時最為可口。形狀猶如圓登登的老虎眼睛，街上的小販叫賣時都吆暍：「賽過那小糖疙瘩兒的耶，老虎眼的耶甜酸棗兒咧。」

老北京人遇到小孩子不肯睡覺，常用「摩虎子來囉」來嚇唬，好讓小孩趕快閉眼入睡。有人說是從「麻虎子」變音而來。

　

虎老雄心在

所謂「人老心不老」，「人老志不減」都是形容人在步入老境後，仍然有志貢獻自己的智慧和專長，為社會人群努力的工作著。若從事較龐大的事業或完成彪炳的戰功的人，就須用「虎老雄心在」來形容了。

京戲「定軍山」老將黃忠就有這麼一句戲詞，黃忠身為蜀國五虎上將之一，他以「虎」自喻也算是恰當了。

　

人死留名，虎死留皮

綜觀古歷代賢君明主，將相名臣與孝子義士，因為他們留下不朽史蹟，令後人傳頌，所以他們的名字也流傳千古。美國麥克阿瑟將軍生前有一句「老兵不死」的名言，就說明了「人死留名」的道理。

野獸無論多麼兇猛，多麼聰靈；死後充其量只能留下一張皮毛。老虎雖為萬獸之王亦不例外，那美麗如錦的一張虎皮，也只能做為電影裡大將軍帳中座下飾物而已。但「虎死留皮」也有「正面價值意義」，並非諷刺的話。

　　歇後語﹁老虎不吃人︱惡名在外﹂是諷刺一個人壞事做多惡名昭彰，他雖刻意偽裝出和善有禮的樣子，也不會受到別人信任的意思。

在民初內戰頻仍時期，軍隊紀律鬆弛，兵勇仗勢欺人。奉軍老總兒嘴裡有句口頭禪：「後腦杓子是護照，媽那巴子火車票！」足見當時當兵的蠻橫狂妄之一般，不過一切還要憑著那身「老虎皮兒」（軍裝）跟手裡那把盒子炮作威作福！

所謂：叫驢就是牡性的「公驢」，公驢擅鳴又好鬥。在家畜中馬會咬人，而驢咬人更兇！公驢見了母驢就會興奮，若兩隻公驢拴在一起並會「鬧槽」，互相鳴鬥不休，非要鬧翻槽不可。

所謂「一山不容二虎」也是這個意思。二虎相鬥得真實情況很少人見過，所以這句話是一假設。以虎喻人、勸戒萬一「王見王」時，最好雙方各讓一步；否則強對強，狠比狠，恐怕都有「被強傷到」！「被狠咬到」的可能！沒什麼好處。

　

虎落平陽被犬欺

俗諺「人離鄉賤，物離鄉貴」是說：人離開自己的家鄉就會有「在家千日好，出門一時難」的感覺。這話對小老百姓來說更為貼切。因為長期居住的家鄉，生活環境都已熟悉習慣，一旦離鄉背井一切所需所用，恐怕都不如在自己家裡方便順遂，因而會產生難於適應情形。

「虎落平陽」是說：老虎在山野蠻荒裡雖可稱王，如果有一天闖進人類居住的都市裡，到了一個完全陌生的環境，就會失去原有的那種威風了！不但警察要荷槍實彈的追殺他，說不定跑在馬路上會被汽車撞死！

「被犬欺」是指遭到小人的欺負或無禮，其實這算是小事了。

　

老虎頭上拍蒼蠅

「老虎腦袋上拍蒼蠅」就和「太歲頭上動土」一樣，是不知道利害的意思。

蒼蠅是討人厭的東西，牠落在老虎頭上，老虎並不會覺得怎樣；如果你狗拿耗子多管閒事，去拍老虎頭上的蒼蠅，老虎以為你打牠，會立刻咬你！當然你根本沒機會拍老虎頭上的蒼蠅，這只是打個比方；不過這故事可說明此話的涵意。

「太歲」是陰陽家所謂的凶方，「忌動土」。所以「太歲頭上動土」是大不吉。否則會嚴重影響命運。

　

不入虎穴，焉得虎子？

這話是說「不去冒險，怎會成功」？

現在老虎早成世界野生動物保護組織保護的稀有動物，各國都禁止獵殺與販賣皮骨。不過在台灣曾經有人養虎，並且繁殖後代，所以想要虎子，用不著爬到老虎窩裡邊去冒險啦！

台灣約在1989年曾有人當街殺虎，老虎的皮肉都可賣錢。血淋淋的過程都經電視媒體報導，因此招致國際嚴厲譴責！「與虎謀皮」的成語一時變得沒有意義了。

　

紙老虎

北京歇後語的全句是「紙老虎，一捅就破！」是諷人虛有其表的意思。「萬金油，虎牌兒的」意思是：裝出要吃人的樣子；但是沒有吃人的能耐。

還有一句類似的話「紙糊的驢，大嗓兒」，舊時北方人家辦喪事都會為死去的親人買一些「燒活」，排放在大門外頭，等到送葬錢燒化。「燒活」都是「冥衣舖」的工匠用高粱桿紮架子，再用彩紙糊製的。其中最重要的是轎車，樓房，錢庫，銀箱，衣箱等，所以俗稱為「樓庫」其他還有各種家畜，像馬、騾等。而紙牛是女性專用的，所以從陳列樓庫中有無紙牛，就知道亡故的人是男是女了。

紙糊的驢是空的，嗓子當然大啦！這句話是諷刺人「說話大嗓門兒」！

　

老虎不發威，變成病貓啦

這句話很俏皮，武打電影時常用作對白，都是說成「老虎不發威，你就拿我當成是病貓啦！」

　

　

前怕狼，後怕虎

畏首畏尾的意思。

　

三十如狼，四十如虎

這話多用來形容女人的慾望較為增強，行為潑辣大膽。俗話有所謂狼虎之年，即本此而來。

　

一山難容二虎

與「一個槽上拴不了倆叫驢」為同型句。我們可以在「野生猛獸」記錄影片中，仔細觀察到老虎是家族性的動物。由一隻雄虎負責保護族群，在牠們的活動範圍四周畫出記號，不准別的雄虎接近，否則立即展開一場激烈戰鬥。「一山難容二虎」卻為事實。

這話也有說成「人過留名，雁過留聲」的，這個「名」當然是好名，若不能留於青史，也要傳頌於世。居然也有人說「不能留芳千古，也要遺臭萬年」，這種死要出名的心態，就變成走火入魔了。

虎死留皮只是俗話的點綴，不如「人過留名，雁過留聲」意境典雅。

古人曰「三代以下無不好名者」，現在的人更是變本加厲，為了出名無所不用其極，玩盡各種花招引誘媒體，借重媒體，希望僥倖一夕成名，這中間不難發現很多人出了「臭名」！

　

王小兒打老虎

北京早年坊間曾出現有最簡單方式的木偶戲，一個人自耍自演，演出時用口笛代替語言，俗稱「耍鳴丟丟的」，戲碼很少。每次表演都離不開那齣「王小兒打老虎」。故事是說：王小兒的父親被老虎吃了，牠很氣憤立刻到山裡去找老虎報仇，很不幸的也被吃掉了！

這句話是諷人做事自不量力！「王小（二）兒過年，一年不如一年」是日漸衰落的意思。

　

虎不食子

這是老虎的天性，牠雖兇猛殘忍；但同樣會照顧自己的兒女，在饑餓難熬時也絕對不會自殘骨肉的（科學家發現雄性老虎在饑餓時，也有吃幼虎的紀錄）。

一些凶神惡煞的殘暴之徒，殺人雖不眨眼；確知疼惜自己的子女，所以有人就用「虎不食子」來比喻他們。

另一句俗話「人老惜子；貓老食子」，卻有了不同的情形。據說：貓老了生小貓，如遇到飢餓無食時，可能會把小貓吃掉充飢！動物生性是沒有道理可言的。

　

虎父無犬子

這原本是必然的事實，老虎怎麼能生出狗兒子呢？

「虎父無犬子」和「黃鼠狼下耗子」是意義相反的兩句話，卻和「強將手下無弱兵」有類似之處。有人曾說：「虎女焉得嫁犬子？」語氣好像有點狂傲自大了！

　

二虎相爭，必有一傷

俗話「一個槽上拴不住倆隻驢」，意思是說：兩個領導慾特強或個性特強的人，不要一起工作或相處。